Le blog de Michèle Jullian

DROITS DE L’HOMME ! Une formule qui prête à confusion en pays musulman

 

« Le rôle de la sharia est – entre autres – de protéger les « droits des humains » *, de protéger la liberté de religion, la liberté de pensée, d’expression et d’association ». Voilà ce que dit Khalid Samad **

En tant que femme musulmane née dans cette religion et élevée par des parents musulmans, je suis littéralement « tombée de l’armoire » en écoutant Khalid Samad. A l’école on m’a toujours enseigné que musulmans et non musulmans étaient égaux MAIS « Les musulmans vont au paradis, même les pires d’entre nous. Après une série de punitions, ils y vont MAIS les non musulmans, eux, vont en enfer ».

Durant mon adolescence, toutes mes amies d’école ont commencé à se couvrir la tête avec le hijab, celles qui ne le faisaient pas étaient critiquées, même les profs en portaient afin d’être « acceptées ». On nous serinait que montrer la plus petite mèche de cheveux nous enverrait droit en enfer.

En tant que musulmanes, nous devons nous vêtir en musulmanes. C’est notre IDENTITÉ. Fi de tout ce que nous désirons ou aimons, il faut se couvrir. Celles qui ne se couvrent pas sont considérées comme des « laissés pour compte » attirant les mouches. Dégoûtant.

A 20 ans, une amie plus âgée a tenté de se suicider en sautant du haut de son immeuble. Pourquoi ? Ses parents refusaient de bénir sa relation avec un non musulman. « Comment peux-tu être amoureuse de quelqu’un qui mange du porc ? Si tu te maries avec lui, il continuera d’en manger et tu finiras par l’imiter, pourquoi ne pas choisir un brave musulman ? »

A 30 ans, j’ai fait une demande de divorce qui m’a valu des tas de consultations, de comparutions en justice… jusqu’à ce que mon mari accepte finalement de divorcer. Une femme musulmane ne peut divorcer que si son mari accepte de couper le lien. MAIS pour lui, pas de problème, il suffit de le notifier.

Plus tard, j’ai décidé de quitter le hijab. Autour de moi, on me regardait avec mépris, on me traitiat de pute.

« Est-ce que ma religion est vraiment pour les « droits des humains » (droits de l’homme), pour la démocratie et ses valeurs ? Pourquoi musulmans et non musulmans ne sont pas égaux ? Pourquoi femmes et hommes musulmans ne sont pas égaux ?

En tant que musulmane et dans ma quarantaine aujourd’hui, je découvre que la sharia, supposée soutenir mes droits en tant qu’être humain, décide avec qui je dois me marier, comment je dois m’habiller, à qui je peux ouvrir la porte de ma maison, et à qui appartiendront mes biens après ma mort.

Dans notre monde d’aujourd’hui, l’Islam n’est qu’une interprétation du Coran. Les Sunnites, les Shites, Wahabbites, Isis et mêmes nos immams ont leur propre interprétation de la sharia qu’ils nous imposent. Avec autant d’interprétations différentes et d’irrégularités dans le monde islamique, comment peut-on se réclamer du juste Islam ?

Si le Coran m’accorde le droit et la responsabilité de mes choix, pourquoi les gardiens de l’Islam de mon pays me refusent ces droits ? ET si l’on est d'accord pour admettre qu’il existe plusieurs interprétations du Coran, pourquoi ne peut-on le pratiquer selon notre propre choix ?

Si l’Islam n’est pas ouvert à interprétations différentes, pourquoi avons-nous besoin de tant d’imams, de muftis, de prêcheurs religieux dans notre pays nous donnant leur avis, leurs conseils ou leur propre interprétation ?

Sérieusement s’il y avait une totale liberté d’immigration dans le monde, les pays musulmans se videraient de leur population. Des gens comme moi fonderaient une famille dans un pays où l’on reconnaît et autorise la flexibilité de l’Islam.

Malheureusement, aujourd’hui, moi, je suis prisonnière.

* j’ai traduit « droit des humains » pour « droits de l’homme » qui prête à confusion dans les pays islamiques

*Khalid Abdul Samad, homme politique Malais, membre du Parlement et éditorialiste pour « The Malaysian Insider »

Né à Kota Bahru, a étudié à l’université de Leeds (Grande Bretagne)

Leïla, 60 ans, voilée

 Comment aborder une personne qui paraît concentrée sur son déjeuner, un peu absente et très convenue derrière son voile noir de femme musulmane ? Et pourquoi elle ? Tout simplement parcequ’elle est assise à la table voisine de la mienne dans le food center géant du mall KLCC (twin towers mall) et que j'ai envie de parler. Elle est avec sa petite fille qui chante et me sourit, alors je me sers de la petite fille pour approcher la grand-mère….

Ça marche. Le visage s’anime. La conversation est lancée – je suis incorrigible bavarde qui, plus mes possibles interlocuteurs sont loin de moi en apparence, plus ça m’intéresse.

En deux minutes, on bavarde comme des copines Leïla et moi. De grand-mère un rien rébarbative, elle perd 10 ans en me souriant. Elle avoue 60 ans. Et tout de suite après les préliminaires, elle baisse le ton, jette des regards inquiets autour d’elle, « Vous avez de la chance de voyager seule me dit-elle. J’aurais aimé faire comme vous. Aujourd’hui, si on souhaite qu’on vous laisse tranquille, il faut vous plier à….. (elle me montre discrètement son foulard de musulmane. » Je dois me plier aux convenances de l’époque. Avant, on ne le portait pas, et puis on buvait, et on fumait aussi’…. Et elle fait mine de porter une cigarette à ses lèvres… « pas seulement des cigarettes d’ailleurs ! C’était gai avant, on était libre avant ». Elle continue de jeter des regards craintifs autour d'elle pour s’assurer qu’on ne l’écoute pas.

C’est triste. On a connu la même époque, celle d’une KL insouciante qui était musulmane, mais si peu, juste pour la forme.

Je lui raconte mon époque. « Ah oui, comme c’était chouette » ! Leïla parle un anglais parfait appris à l’université ; Son père avait un poste important dans la marine ! « Mon mari ne me laisse rien faire seule, et pourtant lui, il chante dans un bar le "Healy Mac’s", au bout de  Jalan Ampang. Karim il s’appelle ! c’est un chanteur de blues, son groupe s’appelle d’ailleurs le « Blues Gang »…

Et devenez où je suis à 9 heures du soir ? au Healy Mac’s v bien sûr ! devant un cocktail maison, face à Victoria Station, un bar branché peuplé de jeunes couples d’expats avec leur bébé. En face un restaurant iranien, vide dont le seul client : barbu et keffir sur la tête observe notre bar d'un mauvais oeil.

Elle aurait aimé être avec moi ce soir au "Healy", Leïla, mais son mari n’aurait pas apprécié. Il n’y a pas de voilées dans ce bar.

J’ai dû écrire un jour que la Malaisie était l’avant-goût de ce que nous risquions de vivre, nous,  bientôt en France. Sans doute, mais dans la France à venir ce sera beaucoup moins cool que dans la Malaisie d’aujourd’hui. La française sera moins soumise que Leïla.  La France sera violente, ici, c'est la soumission, - question de culture -  sur laquelle l’islam est venu se greffer.

Leïla, 60 ans, voilée, a eu un regard lumineux et rêveur, l’espace de notre conversation, au rappel du temps où elle n’était pas voilée (déguisée) où elle était libre. Comme son mari l’est, lui ! On se sépare. Elle rentre chez elle avec sa petite fille chanteuse. Jusqu’à quand chantera-t-elle la petite fille  ?

Et moi, avec la musique blues de Karim et de son gang, avec mon cocktail maison digne des bars de Manhattan, mes frites (ben oui) dignes des baraques à frites belges et ma salade de feta qui ne rougirait sur les quais d’Athènes… j’attends l’arrivée d’un voyageur qui n’aime pas voyager, mais qui pourtant, va me rejoindre demain. Il est déjà dans le bus de nuit.

C’était juste une petite anecdote, de celle qui n’ont pas grande importance apparemment, mais qui pourtant en disent long sur la réalité de cette ville, de ce pays. Une sorte de snapshot émotionnel à placer dans le contexte d’un pays en éternel mutation comme l’écrit  Ooi Kee Beng dans « Merdeka for the mind » (Indépendance d’esprit), un pays de plus en plus confronté aux problèmes de races et de religion… Au point que des distances infranchissables sont en train de se créer entre les différentes communautés.

                                         

 

AVEC LE TEMPS….

 

« Si le présent était toujours présent ce ne serait plus le temps, mais l’éternité » Je cite approximativement Saint Augustin (à Kuala Lumpur, ça le fait !) Et ce temps, on ne peut pas le revivre non plus car il est déjà dans le passé. Et un passé parfois lointain.

Venir, revenir encore et pourtant garder l’enthousiasme de la première fois, même si la personne que je suis aujourd’hui n’est plus la même que celle d’hier. Je trouvais tout sublime alors : Kuala Lumpur et ses arbres millénaires qui faisaient « péter » le béton des trottoirs, ces arbres, derniers vestiges d’une ville d’Asie comme tant d’autres. Elle n’avait pas encore sa Tour Eiffel, en ce temps là, je veux dire ses tours jumelles Petronas, ni ses millions de touristes du Moyen Orient…seuls quelques routards amoureux inconditionnels de l’Asie dont je fus.

                                                                            Jalan Bukit Bintang

                                          Une ville qui tente de copier la ville verte de Singapour

Avec le temps, le regard s’aiguise, l’essentiel étant de garder une certaine fraîcheur d’étonnement. Je la cultive. Avant tout était beau, les Malaises étaient Malaises, les Chinoises, Chinoises, la forêt vierge était dépucelée depuis un bout de temps, mais la violente emprise de la ville s’était faite au rythme des hommes (pas des saisons, elle est quasiment la même à longueur d’année) et non à la vitesse supersonique de l’électronique et du virtuel. Je trouvais les femmes belles, elles avaient douceur et modestie, candeur discrète et étonnement admiratif pour la blanche blonde que j’étais. En ce temps là, Mahatir n’avait pas encore fait « décoller » son pays. Quelques décennies plus tard, ce que la Malaisie a gagné en tours de béton, en kilomètres de palmeraies pour pots de Nutella, en trous de mines d’étain, elle l’a perdu en sauvage nature de forêt primaire. Pour devenir un Tigre d’Asie, elle a sacrifié ses vrais tigres.

                                               Des tours omniprésentes, la tour Eiffel de Kuala Lumpur

En débarquant à KL pour la énième fois, hier à minuit passé, et après 17 heures d’avion, un peu « ensuquée » par des Xanax qui ne font plus leur effet avec le temps, je prenais un taxi en direction de mon hôtel dans le cœur de la ville appelé ici KLCC (Kuala Lumpur Convention center), tellement contente de sentir la terre ferme sous mes pieds (les capricornes n’ont pas d’ailes, sont pas des anges non plus, ne volent pas mais rêvent toujours de partir et surtout d’arriver si possible, sans prendre les moyens de transport ad hoc. Oui, je suis capricorne, signe de terre, mal à l’aise dans tout ce qui repose sur l’air, avec ou sans trou) Donc… un peu zombie je débarquais, avec deux ou trois heures de sommeil seulement, mais assez d’enthousiasme dans le regard et le ton, pour que le chauffeur me fasse remarquer illico et joyeusement : « c’est donc la première fois à KL ? » J’éclatais de rire et lui débitais, à son grand étonnement et à toute vitesse, quelques phrases en malais– quelle délicieuse langue, sans ton, mais pas sans mélodie… Dites « sama sama » à la française, puis à la douce façon chantante malaise : rien à voir – ( « sama sama » c’est ce que l’on répond à quelqu’un qui vous dit « merci » « terima kasih » ça peut se traduire par merci ou « de même » ou "de rien")

Alors oui, j’ai encore de l’enthousiasme à revendre, avec en plus l’esprit critique qui lui s’est aiguisé avec le temps.

Wait and see.

                                         C'est la saison des pluies, c'est toujours un peu la saison des pluies

                                   Un temple chinois au milieu de la ville, sous le regard des tours Pétronas

                                                              On bâtit jusqu'au ciel... 24 heures sur 24

SE PAYER DE MOTS !!

 

 

« Se payer de mots » voilà ce que font les politiques en ce moment, se payer de mots, faute de pouvoir agir efficacement. ! moi j’aime bien les mots des autres langues, celles que j’essaie d’apprendre. Le malais en l’occurrence ou l’indonésien puisque les deux ont la même origine.

Stephan Sweig a écrit AMOK, un livre qui m’a bouleversée et dont j’ai vu récemment la représentation au théâtre (avec Alexis Moncorgé) AMOK est un mot malais que l’on retrouve dans mon roman "THÉÂTRE D’OMBRES" dont l’action se passe en partie en Malaisie.

L’AMOK est un syndrome culturel propre au monde Malais, une crise violente au cours de laquelle un individu (masculin en général), possédé par une rage meurtrière, blesse et tue de manière aveugle toutes les personnes qui se trouvent sur son chemin avec son « kriss » (couteau en malais)

Pour certains psychiatres l’AMOK serait dû aux humiliations subies par les Malais dans le contexte colonial du 19è siècle !

La politesse des Malais ne les autorisant pas à exprimer verbalement leurs émotions, ce passage à l’acte leur permettrait de « libérer » leurs sentiments refoulés.

L’AMOK aurait-il gagné des français d’origines diverses, ou des non français, ayant subi le colonialisme occidental. Vengeance génétique se transmettant de père en fils et éclatant tout à coup, à la suite d’un regard malveillant, d’un divorce qui se déroule mal, de la vision de corps, non pas dénudés, mais en shorts ou maillots de bains ? Pulsion de mort se passant de génération en génération ?

Bon, la chaleur caniculaire… ne risque-t-elle pas de faire renaître en moi, blottie dans mes gènes, u goût d'AMOK, une envie de vengeance contre les Anglais qui ont occupé Calais ma ville de naissance ?